Jameson: El giro cultural

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Jameson intenta en este texto entender si es posible definir una teoría postmodernista, algo que implicaría “afirmar implícitamente cierta diferencia estructural radical entre lo que a veces se llama sociedad de consumo y los momentos anteriores del capitalismo del que surgió”.Jameson plantea la sospecha inicial de que en realidad el postmodernismo oculte simplemente una oposición frontal al modernismo, lo cual impediría pensar que realmente suponga una “diferencia estructural radical” sino que simplemente continuaría moviéndose dentro de la misma estructura del modernismo. En este sentido, el trabajo de autores como Adorno, Horkheimer, y las elaboraciones posteriores de Habermas supondrían un repudio de “la teoría y práctica del postmodernismo” para reivindicar y recuperar el valor del proyecto modernista tanto en el aspecto político como en el estético. Ésta reaparición del modernismo podría detectarse en el fondo de autores considerados precursores y exponentes del postmodernismo como Lukács o Lyotard en los cuales existe “el compromiso con los valores de una tradición revolucionaria anterior”. Pero la ausencia de este vínculo con el modernismo no serviría para constituir el postmodernismo como una diferencia estructural ya que para Jameson el problema fundamental de las teorías postmodernas es que su complacencia de las nuevas tecnologías, nuevas relaciones sociales, no viene asociada a una aspiración para reestructurar la sociedad como sería el caso en el modernismo. El postmodernismo no traería tanto ruptura como vaciado del proyecto modernista.

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