¿Cultura o Simulacro? Jean Baudrillard

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En posts anteriores hemos podido ver cómo la mayoría de teorías de la comunicación de masas, a pesar de sus diferencias, mantienen la idea de que en última instancia consiste en la transmisión de un contenido. Esto es así tanto si se concibe la comunicación de masas como un instrumento de manipulación por el cual una clase dominante transmite sistemas de valores a las masas sociales, como si se trata de un canal por el que circulan los intercambios entre diversos agentes sociales. Para su transmisión, este contenido se codifica en mensajes. Hemos visto en posts anteriores que una de las preocupaciones resultantes para las teorías de la comunicación es cómo dicha codificación influye en la recepción del mensaje y sus efectos. Pero donde apunta Baudrillard es que independientemente de esto, en última instancia  siempre se está asumiendo que el mensaje remite a un contenido original. Pues bien, la tesis principal de Baudrillard es que en la sociedad contemporánea este contenido original ha desaparecido. El mensaje no codifica ninguna realidad, no corresponde a “un territorio, una referencia, una substancia”, o en el modelo de Shannon a una información que esté siendo transmitida dentro del mensaje codificado. Las abstracciones que componen los mensajes únicamente codifican otras abstracciones indefinidamente. El término simulacro se justifica en tanto “simular es fingir lo que no se tiene”: la comunicación transmite contenidos de una fuente de información que ya no existe. El problema de la propaganda y la manipulación en el contexto de los medios de masas se vería afectado en tanto resultaría imposible hablar de que un agente privilegiado emplea los medios para influir a la sociedad, sino que se trataría del sistema comunicativo mismo de donde emergen “simulacros” de realidad.

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